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[转载]让老街重放光彩 ——关于综合开发、有效利用老街的建议 果青  

2014-06-11 19:35:12|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        东至县张溪镇老街位于云雾缭绕的大历山北麓,烟波浩淼的升金湖之滨,背靠龙山岭,面朝张溪河,地理位置优越,文化底蕴深厚。据史料记载,这里早在元末明初以来一直是张溪境内的政治、经济、文化中心,是目前我县保存较为完整的古街道之一。

         一、老街历史悠久

         据考,早在1500年前,北方战乱,灾祸连年,有一支山西移民跨黄河,过长江,来到这地肥水美的江南地,其中有位张姓人家,被这里好景致所吸引,不愿再走了,带领家人,先在这条河的河滩上搭建草棚居住,以卖茶为生,并将这里取名为“张家滩”。那时河面不宽,他们搭座小木桥供路人往来,桥下溪水潺潺,过河的人们爱把它称作张溪。后来有洪水时时暴发,汹涌的山洪,将小溪慢慢地冲刷成一条大河,木桥被毁,善良的张家滩人又造只小船摆义渡,普渡众生,方便行人。

        古桥、古渡口,不仅方便了行人,也给张家滩带来了人气。人们慧眼识珍珠,看中这一天人合一、阴阳调和、山水会聚的风水宝地,纷纷前来安营扎寨,开发打拼。据《东流县志》和《至德县志》记载:早在“南朝梁、陈二代时,老街就已初现雏形。为加强对属地的管理,朝廷曾在今县境设南太原郡、置和城(今东流镇),晋阳(今张溪一带)两县,属南豫州。

        宋英宗时,随着江南的开发,人口的增多,老街渐具规模,“市面平旷、屋舍俨然、商贾接踵”,朝廷曾在此设有驿站。元朝末年,朱元璋大战陈友谅时曾在老街河滩屯兵养马、操练水兵,现在还营寨遗迹。明初为了发展生产,医治战争创伤,朝廷不断大量从江西饶州府移民到安庆府,以至本地“十之七八”自称为江西瓦屑坝人,清代康乾盛世,老街成为池州、饶州、九江三府交通要道,东流、至德两县设置的四条官道,其中东池(东流经长安、兰桥、唐田至贵池)、景池(景德镇到贵池)两条官道都从这里经过,那时老街更加兴旺繁华,一度成为东流县的首镇。

        二、老街集市繁华

        在老街的辐射作用下,上八姓、前塘洪、东建李、塔里冯、蒲塘周、葛仙欧等著名大村落也迅速兴起,她们犹如众星捧月把老街烘托得更加璀璨夺目。

        那时东西走向的“之”字形正街,长约1.5华里,全用紫红色条石铺就,后经历年独轮车的碾压,街心石车轮印迹约有寸深,清晰可见,两旁均是清一色的粉墙黛瓦马头墙、斗拱飞檐鱼衔梁的徽派建筑。

        占地约五公顷的老街上挤住着200多户居民,他们几乎家家做生意,有的前店后坊,有的前店后库、店店相连,铺铺各异,或餐饮或水作,或日杂或山货,大到生产器具、桌柜橱箱,小到针头线脑、扣夹脂霜,商品琳琅满目、应有尽有。大商号、名作坊遍布街头巷尾,酱干、生腐、油条、炉饼、发糕等特色小吃名扬乡里,吸引八方商客慕名前来,老街生意常年兴隆。甚至有几年淹水,店家用搭跳、渡船等方法坚持水上营业,可见当年老街生意异常火爆。

        那时张溪河直通长江,一到汛期安庆、九江、东流、望江的小火轮、大帆船可直达老街口,水路交通十分便捷,山区的山货皮棉、竹木炭茶,下江的日用百货、丝绸糖盐,经此地运往各处,使老街成为著名的小商品及农副产品集散地,商品交易总额占老东流县十之二三。

        清末民初,外籍在老街落户的客商,还各自为原籍人士牵线搭桥,纷纷在张溪兴建了江西会馆、徽州会馆、六一(安庆六县一市)会馆和地方会馆,负责联系接洽各地商贸业务,给老街集市贸易注入了持久广泛的活力。

        三、老街古迹众多

        千百年来老街人在辛勤经营市场的同时,也在创造着悠久名盛古迹,留给后人一道道享受不尽的风景。目前,有的年久失修,有的只剩残迹,有难觅踪影,但任能给人留下遐想和深思,能让人凭栏怀古。

        在老街上街头的东北方向约50米处,早在明嘉靖年间就建有一座高大雄伟、气势恢宏的“水公堂”;水公堂前,有由许世英赞助修建的“许公池”。在不远处“节孝坊”的后边还一座雕梁画栋的“傅鸿阁”。

        下街头北面的佘村口,有一座建于明永乐十八年的金桥。据《佘氏宗谱》载,此单拱石桥是三世祖伯祥公28岁的遗孀金葵娘独资建造的,人们为了纪念她,就取名“金桥”并镌刻在桥上(刻石如今保存完好)。明嘉庆年间,恩科解元冯云露曾亲临观赏并赋诗赞叹:“石桥横搭碧波心,慈母遗留慧泽深,倒影银河非鹊驾,而今犹颂是桥金。”

        在离金桥上游100米的地方,明天顺年间,由吴姓捐资建有一座双条石平板桥,并取名为“银桥”,两桥珠连璧合,交相辉映。这才有久颂不衰的“下有金桥,上有银桥”之说。自古到今老街人娶亲嫁女,均要过金桥、走银桥,图吉利。(目前两桥遗址尚存)

        在观音寺的上首有一座“接龙桥”。有人说是当年朱洪武大战鄱阳湖时,班师凯旋归来时,路过这里的,当地官民在此迎驾的,后来演变为每年正月舞龙灯和端午节划龙船都要在此焚香祷告,接龙山岭的龙气,以增加龙灯和龙船的灵性。

        老街周边还散布着众多古井,有双框,有单框,还有无框的,井框或大或小,材色或青或红。这些井多凿于明清时期,近十口井,每口井都有一个动人的故事,每口井都有一段美丽的传说。如,地处佘村的双井据说是经冯云露点水,才喷泉的;地处上街口井框直径约1.5米的箍井,有辟邪驱巫之功效,是古镇的镇街之井;地处六甲村口的无框井,若一旦加框,就会对三吴村风水造成伤害;地处前房的双姑井是两烈女,双双得道升天的地方,吴家墩红麻石框的泉水井,深不见底,可直通五丰洞和长江乃至徽州等等。

        此外,街北佘村三进佘氏宗祠、百岁坊、水府庙、六甲村的“文昌阁”、贞洁牌、付鸿坊,街南的双姑井旁的吴氏三进宗祠等古建筑群都是祖先留给我们的宝贵文化遗产(古建虽毁,遗址尚存)。

        四、老街公用古建配套

        清末民初,政局动荡,为防土匪、长毛的侵扰,也防洪水淹没,老街人以巨石为基、黄土为墙筑就两米多高的土围子,并在东、南、北三个方向建有三座碉堡,加之南有张溪河阻隔,近1平方公里的张溪土圩子,可谓固若金汤,当时也能起到保境安民的作用。

        为防火灾,老街人除在圩内凿有众多古井外,还在境内开挖了八口烟火塘,且塘塘相通,河水穿塘而过,水流清澈见底,终年不断。水给古镇带来了灵气,也带来了生机和希望。不仅如此,聪明的老街人还在下街北的后方塘边建了一座占地近1亩大的消防屋,取名水龙局,消防器材齐全,人员组织严密,一旦发现火情人们第一时间就能赶到火场。此外水龙局的人还承担给老街人喊夜的任务。

        早年老街人的文化生活非常丰富。座落在上街“水公堂”后的飞檐翘角的花戏楼,终年好戏不断;下街“六一”会馆旁的目莲场,大型活动纷呈;每年五月初五的龙舟赛,更是高潮迭起。这一切对提升老街人气、拉动老街经济均有一定的促进作用。

        五、老街的开发机遇

        老街的历史是悠久的,老街的底蕴是深厚的,老街的昔日是多彩的。如今清冷的老街,已失去往日的风采,犹如一位家境贫寒无钱打扮的美丽村姑,很原始也很生态,很朴素也很秀美,尽管张家滩人也满怀重建的憧憬和希望,但因缺乏资金扶持,也只能眼巴巴地望着山外五彩缤纷的多彩世界。

        虽因种种原因老街失去昔日的繁华,但长期形成的格局还没有大的改变,部分住房虽经改建,但多数民居还保持原状,这给老街的再开发和利用提供了有利契机。

        老街现有店铺约120家,依靠经营店铺生活的原居民约400人,如今的店面萧条,使他们的生活陷入困境,以致许多人只好歇业外出帮人打工或者改行从事它业。

        据统计老街目前有22间民房因年久失修而倒塌(约750平方米),34间民房闲置(约1200平方米),当年寸土寸金的老街,只需三千元就可买到三间住房。这些闲置的民房和倒塌的空屋基,为下步开发提供了较好的平台。

        除古井、金桥等部分遗迹尚存,老街的下街头,还兴建了一座占地约15000平方米,建筑面积约4000平方米的观音寺,这为老街的开发旅游带了个好头,每次佛事活动,人山人海,热闹非凡,成为老街的一道风景。

        象丽江古城,东流老街,南溪古寨一样,老街人盼望开发的心情也由来已久,并且非常迫切,振兴和发展老街经济,富一方百姓,改善老街居民生活是民心所向。人们期盼老街“老树开新花,枯枝发新芽”。

        六、老街开发的设想

        1、指导思想:进一步解放思想,以市场为导向,以效益为中心,全镇一盘棋,打好老街牌,唱响生态戏,做好古文章,绘好山水画。以修复老街为依托,借助周边环境,把老街打造成集人文古迹、旅游度假、商业贸易、休闲娱乐、民俗风情为一体的古街道,以改善居民生活条件和提高生活质量为抓手,推动张溪三个文明建设和经济建设的健康发展。首先定位:老街开发必须是打造旅游休闲、生态观光,特色小吃、特色商贸的游乐一条街。本着保护历史遗迹,改善现有居民生活境况,尊重生活习俗,尊重民意的精神。把保护、整理、恢复和开发相结合,使老街成为江南商铺连着民居,城镇依托乡村的特色老街,并使之成为张溪旅游乃至东至县旅游业的金字招牌。

        2、实施原则:

       ①尊重民意,尊重历史,尊重现状,立足长远,统一规划,综合开发。重点突出老街历史悠久,修旧如故,先易后难,分步实施;循序渐进,有条不紊,按规矩办事。不能期求一口吃个胖子,也不能只在老字上面做文章,结合当前实际推陈出新。否则会“欲速则不达”。

       ②政府主导,社会参与,部门配合,多渠道、多形式开发;

       ③因地制宜,充分考虑建设条件、承受能力,尽量减少工程量,降低开发成本,提高经济效益和社会效益。

        3、发展目标:

      (1)从现在起,老街居民在自己的宅基地上兴、改扩建房屋一定要按政府统一要求施工,城建部门设计好图纸,按图施工,验收后,政府按标准给予适当的建房补助,最大限度地恢复老街古民居的徽派特色建筑;

       (2)争取项目资金整理老街路面,铺设下水管道,治理好自然环境;

       (3)清除老街前后两塘的淤泥杂草,引老河水入前方塘进后方塘,再流入老河,或在大龙山脚下建一座水库,向下自流放水,并进一步将老街的八口“景观塘”相互贯通,使水在老街活起来,给老街以灵气;

       (4)征收老河两岸的闲置土地和房基,养花种草,植树栽果,建成河滨公园,美化老街环境,扩大休闲场地;

       (5)拓宽并硬化观音寺的道路,并将观音寺周边的河滩地辟为果园,可让游客入园采摘,体验果农生活;

       (6)恢复整修部分古建筑。如在金桥、银桥、水公堂、许公祠遗址及众多古井处竖牌作记,复建龙山岭上八角亭和龙山岭下炎帝庙,并在老街学校处,建座“昭明太子学院”纪念亭,供奉老碑,吸引游人观赏,提升老街文化品味;

        (7)以观音寺大型佛事活动为依托,每年举行四次万人大型庙会(时间分别是二月二,六月十九,九月十九,十一月初八日),集聚人气。

        (8)每年端午节,举行龙舟赛(要求周边相关村依传统,打造青、红、乌、黄龙舟),抢救传统文化,现在造龙舟的老匠人不多了,划龙船的船手还能找到几个,让他们搞好传帮带,可能还搞得起来,上世纪九十年代,搞一次,哄动全县,安庆南京都有人来观看。张溪划龙船由来以久,据说,春秋战国时,我们这里属楚地,有人考证,屈原曾经被流放到池州九华山一带,从池州到湖北的官道通过九江就经过我们张溪,在渡船上张溪人听说屈原是遭谗言陷害而被放逐的,满腔正义,深表同情,船工向地方族长报告,意欲挽留,屈大夫仰天长叹:“君命不可违,来年再相会吧”匆匆上路,后来听说屈大夫投江自尽了,大家为屈原的忧国忧民的精神所感动,捐资建起了“三闾祠”,至今其遗址在东田街古官道旁,每年举行龙舟赛以示纪念,后来发展成为一年一度的群众性的大型活动。

       (9)每年春节全镇在老街举行一次大型灯会(要求各村居组队参加)。增加老街人气,活跃老街经济;灯舞之后,统一存放在“民俗馆”内展览,供游人观瞻。

       (10)恢复老街上街头的花戏楼,定期组织全镇业余剧团文艺汇演,接纳外地文艺团体上台演出,活跃老街文化生活,进而实现文艺搭台经贸唱戏;

       (11)恢复老街“老字号”,素菜馆,农家乐饭庄,特色小吃。开发张溪酱干、生腐、油条、麦鱼、长条鱼等土特产,开办旅游产品专卖店;

       (12)利用老街闲置房屋建一座民俗展览馆,陈列一些古张溪人曾经使用过的古老的农具、服装鞋帽、生活用品,交通工具,渔具等,展示古张溪的农耕文化,了解古镇昔日的民风民俗;

       (13)在老河适当处开辟大型的“昭明太子钓鱼台”除竖碑作记外,还可向外开放,供游人休闲垂钓;并可有条件地举行龙网捕鱼的表演。

       (14)吸纳民间资本在老街开办轿行,牛、马车行,水上自行车行,龙舟行,并相机举行花轿、牛车、马车逛老街,过金桥,走银桥及张溪河里划龙舟,水上跑车等旅游活动;

       (15)将新仓至高余一段3公里的河滩辟为草场,以马场、农庄为依托,跑马牧羊,让内地游人亲身体验南方草原风情。

       (16)在政府部门的正确引导下,鼓励民间人士开办一些休闲会所或游乐城,像当年政府对待龙泉镇那样,给点优惠政策,也能拉动老街的人气,推动发展。

       (17)充分发挥张溪旅游、生态资源,以老街深厚的历史文化底蕴为依托,以适应不同层次的消费需求,大力开拓镇内的旅游市场,逐步形成以老街为龙头,以大历山、塔里古村落、阳山苗圃、五丰洞、葛公山、马场、农庄、大棚蔬菜基地、养禽基地、张溪河漂游为景点的张溪老街一日游。逐步将老街打造成旅游基础设施良好,配套设施齐全,服务优质规范,“吃、住、行、游、购、乐”协调发展的乡村旅游休闲度假区。要能吸引人愿意来,留得下,玩得开心,丢下消费款,带走好心情,使老街更快地滚动发展。

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